Religion Sumeria

Bueno, despues de no poder acceder al blog, ahora inicio esta segunda parte de los Sumerios. la religion, intentare resumir un poco ya que la Religion Sumeria es muy extensa, y existen muchos mitos, ademas claro que hablar de Religion en este periodo de tiempo, es tambien hablar de Magia, por lo que esto es solo un pequeño resumen.

La civilización sumeria es la primera civilización del mundo. Como primera civilización tiene una de las religiones más antiguas. Su religión al igual que su mitología comparte prácticamente los mismos rasgos con la asiria y la babilónica, así que las tres son agrupadas en un solo nombre Caldea.La religión sumeria era totalmente politeísta, curiosamente eran dioses antropomórficos (por lo general las religiones antiguas suelen ser animistas, también son zoomorfas, es decir con aspecto animal, como los dioses egipcios). Estos dioses son responsables de la creación de los seres humanos como sus sirvientes. El panteón sumerio está totalmente definido con un grupo de dioses principales con atribuciones concretadas y dioses secundarios que complementan un sistema jerárquico y administrativo. Este panteón cuenta con una tríada compuesta por tres grandes dioses An, Enlil y En-ki.An es considerado un dios supremo del cielo, es más su mismo nombre, “An”, significa “Cielo” y su símbolo es la estrella. Residía en el Tercer Cielo, el más alto. A este dios fue atribuido por los sumerios el número 60, que era la base de su sistema de cálculo. Como muchos otros los sumerios tenía un pensamiento filosófico y religioso basado en la dualidad, lo masculino y lo femenino, lo fecundante y lo fecundado; cada dios sumerio recibe su pareja femenina y en el caso de An es algo dudoso, se la encuentra designada con el nombre de An, también, se piensa que pudiera ser la tierra, por esa oposición de cielo fecundante y tierra fecundada, por lo que su pareja complementaria es algo de lo más borroso y además ya existía una pareja divina soberana de la tierra. An era el dios más importante, aunque fue perdiendo relevancia y En-ki y Enlil lo acabaron sustituyendo. Su lugar de culto más antiguo era Unug (la llamada Uruk), la ciudad del héroe Gilgamesh, y su santuario era el E-An-na, “Templo de An”.

An

El segundo en orden de importancia era el dios Enlil o En-lil. También él, como cada divinidad del primer plano, recibe un número, y en este caso es el 50. Su nombre significa “Señor del aire”, el término lil puede tener el significado de “aire”, de “viento”, de “tempestad” y a veces de “tierra” en el sentido de llanura. Enlil vive en la cima de una montaña, debido a que la concepción del mundo por parte de los sumerios era el de una gran montaña que se elevaba hasta el cielo; por tanto, a menudo, se le denomina a él mismo “Gran Monte”. Él era el dios de la tierra. Se le representaba con el aspecto de un fiero guerrero y el de un legislador implacable. Es la sociedad en si misma. Enlil se ocupa de mantener el orden y castiga a aquellos que usan artimañas que representan el peor de los peligros. Los que no siguieron las órdenes dictadas por los dioses, los me, sufrieron las causas de un diluvio (es curioso que tantas religiones coincidan en el tema del diluvio como purgación. El lugar principal de culto a Enlil era Nibir (llamada Nippur por los akadios) en el templo E-kur, que significa “Templo de la montaña”. La diosa que lo complementa es Nin-lil, su nombre es el mismo pero en femenino (“Señora del aire”). Su personalidad es un tanto borrosa como la diosa An que complementa al dios An.

Enlil

En-ki, el tercero de la tríada, formaba una especie de fundamento entre el reino de An y el de Enlil. Él era quien presidía la vida de las regiones situadas por debajo de la montaña (es decir del mundo). Él era como la condición de vida en la tierra, porque al igual que la luz se encuentra ausente en las partes inferiores del universo. Funciona como un elemento que se extiendo entre los cielo y la tierra, es el lazo de unión entre los dos lugares cósmicos principales. El término ki significaba no sólo “tierra” sino también el sustento de la vida. En-ki no es el dios del agua como se suele comentar muchas veces, sino el dios del fundamento de los otros dos mundos. Su nombre de “Señor de la tierra” se explica así: la tierra es el suelo, el asiento, lo que sustenta, y consiste en un vasto océano subterráneo cuyo fondo es la capa o estrato de la tierra inferior y adonde descienden los difuntos, que es el último dominio y por tanto el último estrato. Estos dos estratos y el abismo oceánico son el reino de En-ki. La región donde se sitúan los difuntos estaba regida por el dios Nergal, pero este es un dios tardío y adjunto de En-ki. El número del dios es el 40 y su dios complementaria es Nin-ki, es un reflejo de este, revelando una dualidad. El templo del dios se encontraba en Eridu y se llamaba E-ab-zu (templo del Ab-zu , es decir del océano subterráneo).

Enki

Recapitulando la gran tríada y observándola vemos que: An es el señor supremo, del mundo superior y personifica la potencia divina y la luz del mundo superior. No solía estar en contacto con los humanos. El dios En-lil guiaba la creación del mundo, conducía la sociedad, velando por el cumplimiento de las medidas que mantienen la sociedad humana en el buen orden. Mientras que En-ki encarna la virtud suprema y la condición de toda vida, la inteligencia, el dinamismo, la precisión, el equilibrio, la armonía de el uso de estas y también la floración de sus creaciones. En-ki funciona como la templanza de En-lil, ambos dioses se complementan más que con An. Si Enlil quiere provocar un diluvio para restablecer el orden, En-ki se encargará de buscar a alguien justo para construir un arca con representantes de todas las formas de vida para así repoblar el mundo. La severidad de Enlil se enfrenta a la benevolencia de En-ki; vuelve a aparecer la dualidad.Existe una segunda tríada, de menor importancia que la anterior, que comprende las divinidades de los astros, compuesta por Zu-en, Ud e Inanna. Zu-en tiene por símbolo la luna, Ud representa el sol, y la diosa Inanna personifica la estrella de la mañana (Venus). Estos tres astros complementan la concepción del mundo sumerio. Estas tres divinidades suponían una segunda manifestación de la luz, contenida por An, dios del cielo; pero estos son individuales y más cercanos a la tierra. Por tanto los dos cuerpos celestes más importantes, la luna y el sol, derivan del cielo; así Zu-en y Ud son hijos de An. Inanna es hija de Zu-en y en algunas ocasiones Ud es considerado también hijo de éste, por tanto Ud e Innana se convierten en hermanos; pero solo en ocasiones. Están organizados numéricamente; Zu-en es el número 30, Ud encarna el 20 e Innana es representada por el 15.Zu-en recibe a veces el nombre de Nanna; el primer nombre significa “Señor del conocimiento” y el segundo formado por en que significa “señor”, que queda reducido a n, y an que significa “cielo” y seguido de la partícula de genitiva –a, todo esto forma Nanna, que significa “Señor del cielo”.Zu-en recibía culto Ur.Este dios era representado por la luna y muy aclamado como dios celeste por ser el astro que más imágenes muestra (todas sus fases lunares), también sirve como cálculo del tiempo. La luna creciente representaba para ellos la barca que recorre el cielo y el arma que usó el dios contra los siete demonios. Esta lucha se producía cada eclipse. También tiene una diosa paredro, es decir una diosa que lo complementa, y es Nin-gal, que significa “Gran Dama”.El dios Ud, también llamado Utu, representante del sol es considerado como en muchas otras religiones el cuerpo celeste supremo. Ya que el sol es el que concede la posibilidad de vida. El término ud designa el día. Esta luz resulta beneficiosa para los seres benignos e insoportable para los espíritus que vagan y los demonios. La luz de Ud no es como la luz de An, la de éste último es la luz divina; mientras que la de Ud es la luz potente del día que permite distinguirlo todo. Era considerado como el gran justiciero, como sol lo puede ver todo y nada se esconde de él y con sus rayos escruta y examina los corazones. Se le representaba como una circunferencia con unos radios que salen de su centro hacia la delimitación del círculo y por lo general en grupos de cuatro.También el dios Ud tenía una diosa, ésta se llamaba A-a. El culto a Ud se celebraba principalmente en Ararma y Zimbir.La diosa Inanna es una de las más famosas y su personalidad se encuentra muy marcada por los diversos mitos relacionados con ella. Representa en si misma dos aspectos uno relacionado con el hombre y otro con la mujer, sin perder su aspecto femenino: la lucha (para los hombres) y la reproducción (para la mujer). Inanna es una diosa guerrera, los mitos hablan de su “ardiente valor”. También era una diosa asociada a la fertilidad y la expansión de la vida. Los textos akadios hablan de Inanna asociada a una noble dama del cielo y asimilada a la diosa Istar o Ishtar.Es la patrona de la ciudad de Uruk. Hemos hablado de las compañeras de los dioses, pero Inanna también forma una pareja con el dios Dumu-zid. En uno de los mitos más característicos Inanna tuvo la idea de descender a Irkalla, la tierra de los muertos, donde van los espíritus, lo malvado y los pensamientos y recuerdos que se olvidan. Cuando baja descubre que si quiere entrar en el reino de las tinieblas debe despojarse de todo lo que lleva, ya que todos los que bajan ahí deben ser iguales (este es un ejemplo de que la muerte iguala a todos). Innana protesta y ante su negativa el guardián de la puerta le responde: “Guarda silencio, oh Inanna. Los decretos que gobiernan la tierra son perfectos. ¡Oh Inanna, que tu boca no desprecie las leyes que gobiernan la tierra!” La diosa acepta y consigue pasar, allí encuentra a su hermana Eres-ki-gal. Cuando ésta dirige sus ojos hacia Inanna ésta recibe la “mirada de la muerte”. Los textos lo narran así: “Y entonces, pues, la dama fue alcanzada, su cuerpo quedó inerte”Pasados tres días, el mensajero de la diosa, al ver que no regresaba, llamó a los demás dioses para que la sacasen de allí. Los dioses alegaron: “La diosa Inanna ha querido ocuparse de cosas prohibidas. Los decretos que gobiernan la tierra son decretos prohibidos, y ella en su dominio ha querido penetrar”. Alegaban que cada uno debía atenerse a lo que hiciese.Al final el dios En-ki decide intervenir, pero las leyes exigen que para que pueda salir otro debe ocupar su lugar “cabeza por cabeza”. Así que el dios Dumu-zid se intercambia por ella. Cuando llega al mundo de las tinieblas, Inanna hace lo mismo que a ella le hiciesen, le recibe con la “mirada de la muerte”, lo que hace que ella pueda volver a la vida. Dumu-zid se entristece y le pide al dios Ud que convierta sus manos en manos de reptil, al igual que sus pies: “Oh, dios Ud, haz que mis manos se conviertan en manos de reptil, haz que mis pies se conviertan en pies de reptil”. Este hecho explica el porqué Dumu-zid es un dios ctónico, asociado a la tierra; este dios renace y muere todos los años cíclicamente.La ciudad principal de culto era Unug, allí se encontraba el templo de E-an-na, que significa “Morada celeste”.

hasta aqui la primera y segunda triada de los dioses Sumerios. Ahora claro existen mas dioses, que son los siguientes:

Adab. Dios del trueno y de la tormenta.

Alla.Dios menor. Mensajero de Ningizzidda.

Antu.Madre de Anu

Anunitu.Dios acadio

Baba.Diosa protectora de Lagash. Templo en Lagash

Dagan (Dagon).Dios de Tutul en el Balikh, ciudad conquistada por Sargón I. Este dios fue incorporado al panteón sumeroacadio.

Dumuzi o Dumuzz.Consorte de Inanna, era dios de la vegetación, que moría todos los años en invierno y renacía en primavera.

Ereshkigal.Hermana de Enki e Inanna, era diosa del mundo subterráneo, la oscuridad y la muerte.

Geshtinnana.Dios menor.

Gugalamma.Marido de Ereshkngal.Su nombre significa "Toro del Cielo".

Inanna (Innin, Ishtar en acadio).Era la diosa de la fertilidad, del amor y de la guerra y tenía un templo en Zabalam y era la protectora de Uruk (Erech). Se la asociaba con la estrella de la mañana (el planeta Venus). Era también la diosa de la naturaleza y de la fecundidad, prolongación de la tradición de "diosas madres" prehistóricas, fue la protagonista de mitos tan arquetípicos como el del "descenso a los infiernos". Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté fenicia. En algunas tradiciones es hija de Anu y Ki (la tierra), y en otras de Sim y Ningal (la luna). Tuvo 7 templos en Sumer, aunque el mayor estaba en Uruk, dedicado a ella y a Anu. Su consorte fue Dumuzi, dios menor o semidiós y héroe de Uruk.

Ki.Diosa de la tierra, madre de Enlil. A menudo se le confunde con Ninhursag (reina de las montañas), Ninmah (la señora exaltada) o Nintu. Participó con Enlil y con Enki en la creación del mundo y de los hombres. Algunos la consideran parte de la primera tríada como un dios mayor.Lama.Diosa personal de Gudea.

Nanna o Nannar o Zuen.Otro nombre de la dios de la luna Sin acadio

Nannu o Nammu.Diosa inicial del mundo, existía desde el inicio. Diosa de las profundidades marinas. Ella creó el cielo y la tierra. Madre de los dioses, como Enki. Mujer de An.

Nanshe.Diosa protectora de Lagash.

Nergal o Menslamtaea.Dios de mundo subterráneo. Segundo Hijo de Enlil y Ninlil.

Nidaval o Nisaba o Nasaba.Diosa de la escritura. Diosa de los cereales. Protectora de archivos reales. Diosa protectora de Umma.

Ninazu.Dios hijo de Ninlil y Enlil en el mundo oculto. Permanece allí, pues Ninlil no se pudo traer.

Ningal.Diosa de la luna. (Protectora de Ur).

Ningirsu.Dios sumerio, protector de Lagash (dios de Girsu). Es un dios guerrero y eliminador de demonios. Dios del huracán. Su templo construido por Ur-Nasne, rey de Lagash, en Tello, fue destruido por Lugalzagesi, rey de Umma, y posteriormente reconstruido por Gudea (época neosumeria). Se le asocia a Ninurta.

Ningizzida.Dios sumerio de la vegetación y el mundo subterráneo, era la divinidad personal del rey Gudea de Lagash. Su emblema era la serpiente.

Ninkasi.Diosa de la bebida. Hija de Ninhursag y Enki. (Uno de sus 8 hijos).

Ninhursag o Ninkhursag.Hija de Anu. A veces se confunde con Ki. Fue amante de Enki, diosa de la medicina y de la naturaleza. Siguiendo los consejos de Enki creó al hombre. Se le llamaba "Mammu" (madre, mama). Tuvo un hijo con Enlil que se llamo NINURTA (el señor de la fuente). Su principal templo estaba en El Obeid.Ninisinna.Diosa protectora de Isin.

Ninki.Diosa esposa de Enki.

Ninlil.Diosa esposa de Enlil. Madre de Sim. Protectora de Tummal, distrito de Nippur.

Ninmakh o Ninmah.La señora de la montaña, de carácter agrícola. Equivale a Ninhursag.

Ninurta.Hijo de Enlil y Ninhursag, titular de la vegetación y de la caza. Señor del arado.

Shara.Diosa sumeria, protectora de Umma.

Sin.Dios sumerio de la luna. Hijo de Enlil y Ninlil, nació en el mundo subterráneo y fue obligado a permanecer durante su infancia en el mundo de la muerte. Deidad tutelar de Ur. Es el dios de la noche, representado a veces como un toro; rige los movimientos de la noche y del día y las fases de la luna. Otras veces se le representa como el disco lunar, o con forma de hombre mitrado. Sim se caso con Ningal (diosa de la luna) y tuvieron como hijos a Inanna y Utu (Shamash), el dios del sol.

Utu (Shamash en acadio). Era hijo de Sim y Ningal. Era el dios sumerio del sol y de la justicia y de los oráculos. Llamado Shamash por los acadios. Dios solar que surge por el Este en su carro de oro y que recorre el firmamento en torno al mundo entero, y que finalmente se va por Occidente y se recoge en su morada Ebabbarra (en las profundidades) al finalizar cada día. Protegía a todos los seres creados de la oscuridad y de las potencias del mal que acchan en ella. Dios bueno y justo, era considerado el patrón de la "magia blanca", de las leyes y de la justicia.

Bueno como veran, el Dios Morduk no aparece hasta ahora, en la proxima voy a explicar como se convirtio en el Dios creador, si dios creador no hay error.

Y para simplificar un poco les dejo un pequeño cuadro

Historia Sumeria

Es posible que alguna vez se hayan preguntado cuando empieza la Historia.

Para resolver esta difícil cuestión habría que entender primero cuáles son los conceptos básicos que definen el cambio de la Prehistoria neolítica a la Historia. De una manera sencilla se puede decir que los elementos esenciales para esta transición son la creación de núcleos urbanos y la aparición de la escritura como método de comunicación. Así hubo un primer pueblo que destacó sobre las demás culturas de su época, esta fue la Civilización de Sumer, cuna de la Historia.

ORÍGENES Y ANTECEDENTES

Nada surge espontáneamente. Para comprender porqué los sumerios llegaron a un alto nivel de civilización hay que tener en cuenta dos factores:

Factores geográficos:

Los territorios en los que estaban asentados eran los comprendidos entre los ríos Tigris y Eúfrates, el actual sur de Irak. Esta es la zona meridional de lo que también se conoce como Mesopotamia (entre dos ríos), o Creciente Fértil ( por su forma de media luna y aptitudes para los cultivos). La existencia del agua fue primordial para la aparición de la agricultura, la utilización del adobe como material de construcción y también como medio de transporte de mercancías a través de ríos y canales. Sin embargo esta zona carece totalmente de materias primas ( piedra, metales y madera), lo que provocó su búsqueda en otros lugares como Anatolia , Siria, el Cáucaso, Líbano y Montes Zagros, de esta necesidad nació el comercio.

Factores sociales:

Los excedentes agrarios provocan la especialización de los individuos, ya no es necesario que cada uno cultive ni recolecte su alimento, aparece el intercambio y la artesanía. El mejor lugar para intercambiar sin duda era en la Ciudad, que se van creando según van aumentando la necesidad de nuevos productos. La Ciudad además es refugio de ataques. Estos cambios provocan una complejidad social tal, que hacen su aparición diferentes clases sociales, según su riqueza y función. Aparecen grandes señores y sacerdotes que pronto acaparan el poder.

(Mapa de sumeria, Cortesia de www.Arcanos.com)

Con estos factores nos encontramos unas primeras culturas preurbanas hacia el 7.000 a.C., que ya tenían artesanía y cerámica. El origen étnico de los sumerios es verdaderamente intrigante pues no corresponde con las tribus semitas que poblaban esas tierras. Las explicaciones más creíbles nos indican que seguramente fueran una evolución de las poblaciones autóctonas, otras teorías hablan que llegaron de la zona del mar Caspio y otros de la India.

Podemos tambien dividir en 3 periodos la historia de Sumeria.

Periodo Predinástico (2.900-2300)

En esta primera época destaca la violencia con la que luchaban entre ellas, aunque nunca llegaban a destruirse del todo. Las ciudades más importantes de las que tenemos constancia arqueológica fueron Uruk, Ur, Kish, Nippur, Umma y Lagash. De entre ellas destacaba Kish como centro espiritual sumerio pues según su religión fue esa ciudad a donde llegó el primer rey después del diluvio, este trono era muy deseado y quien lo poseía solía ser árbitro de los conflictos entre ciudades.
De la ciudad que más datos tenemos en esta época es de Lagash, gracias a la gran cantidad de escritura y restos arqueológicos encontrados, aunque no era la más importante. Estaba situada en la ribera del Eúfrates y al igual que todas las ciudades tenía muchos poblados agrícolas en su territorio. Una de las principales características de este estado-ciudad eran las guerras continuas con su vecina Umma, de cuyos enfrentamientos tenemos gran cantidad de datos escritos. Así sabemos como el gobernante Eanatum conquistó Umma, sometiéndola a tributo y quitándola amplios territorios. Con esta victoria fue proclamado Ensi (señor) de Umma y Lugal (rey) de Kish. También envió expediciones militares y comerciales al norte e Irán.

Años más tarde llegaron los enfrentamientos internos entre el Palacio y el Templo, es decir el poder del príncipe contra el de los sacerdotes, por la hegemonía económica dentro de la ciudad. Al continuar las guerras contra Umma la ciudad sufrió una alta degradación al aumentar la presión social de las clases privilegiadas sobre las humildes, para mantener el interminable conflicto. Al final la situación se hizo insostenible, hasta que un nuevo príncipe-gobernante, Urukagina, realizó una serie de reformas que aliviaron económicamente a la población menos favorecida, además instauró una serie de leyes que les protegían de los abusos. Es de destacar la preferencia del pago de multas, frente al difundido “ojo por ojo”, de los condenados, además quitó gran poder a los sacerdotes del templo.

Sin embargo hacia el 2.300 la ciudad de Umma se había recuperado, un príncipe llamado Zagasi, consigue conquistar Lagash, a la que destruyó tras cientos de años de guerras. No sólo conquistó a su eterna rival, sino que tomó las ciudades de Ur, Kish, y Uruk, llegando su expansión hasta la región Sirio-Palestina, lo que le valió el título de Lugal-zagesi.

Pero no conforme con sus adquisiciones ascendió hacia el norte tomando Isin,Adab, Mari, y llegando hasta el Mediterraneo. Había reunido toda Mesopotamia en sus manos, y por ello le tentó la idea de eliminar la tradición de las ciudades-estado sumerias e implantar el primer imperio.

A pesar de esto el tiempo de los sumerios iba a cambiar radicalmente por la aparición de un nuevo factor exterior....los Acadios.

(La Estela de los buitres es una serie de grabados conmemorativos de la victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Umma. Tambien representa la imagen de la primera formación en falanje de la que se tiene constancia.)

El Imperio de Akkad.(2.300-2.200)

Pero en el país medio surgiría otro gran rey: Sargón el Grande , que derrotaría a Lugal-Zagesi tras 34 batallas y 3 asedios llevandóle preso hasta el templo de Enlil en Nippur. (aproximadamente en el año 2.300)

Pronto Sargón de Akkad, (nombre de la ciudad que eligió como capital), fue conquistando toda Mesopotamia, creando un Imperio desde el Mar Arábigo hasta las costas del Mediterráneo, pasando por Siria y Asia Menor, una extensión jamás conquistada por nadie anteriormente y por lo que Sargón es considerado el primer emperador de la historia, de hecho se proclamó como “Rey de las Cuatro Zonas”, es decir de todo el mundo conocido por ellos.

Esta nueva entidad política necesitaba una nueva organización, se dividió el Imperio en provincias con gobernadores, además se creó una especie de servicio de correos para una mejor administración y control de las provincias. Estas conquistas fueron posibles gracias a la creación de un ejército regular y la aplicación de nuevas tácticas militares. También se utilizó el ejército para campañas militares con objetivos económicos y comerciales. En estos años la cultura sumerio-acadia se fue fundiendo en una sola, aunque los sumerios nunca aceptaron ser sometidos por sus vecinos del norte.

Hacia el 2.150 la presión de una nueva oleada de pueblos nómadas, los Gutis, procedentes del Kurdistán, y los intentos de independencia de las ciudades sumerias del sur, hizo sucumbir el imperio heredado de Sargón.

(mascara representativa de Sargon el grande

Época Neosumeria o Ur III (2.200-1.800)

La caída del Imperio fue rápidamente aprovechado por las ciudades sumerias para volver a ser ciudades-estado. Hacia el 2.100 un Gobernador de Ur, en esos momentos bajo control de Uruk, consigue expulsar a los gutis de Babilonia y el norte de Sumeria. Después de este éxito se subleva del rey de Uruk y termina conquistando toda Mesopotamia, proclamándose rey de Summer y Akkad. Su nombre era Urnamu, con él empieza una dinastía hereditaria llamada “tercera dinastía de Ur”, o simplemente “Ur III”. En su reinado se dividió el territorio en provincias, creando un estado central que superó al imperio acadio, aún así a las antiguas ciudades-estado se las concedió una amplia autonomía. Por primera vez la administración se dividió en poder civil ( encabezado por el Ensi) y poder militar (Shagin), el cual se hacía con el poder en épocas de guerra. Además Urnamu es conocido por haber creado el primer “código de leyes” escrito que se conoce

Con esta dinastía la cultura sumeria vive un renacimiento extraordinario que superó ampliamente a épocas anteriores. Estos reyes se caracterizaron por su diplomacia y habilidad política, el hijo de Urnamu, Shulgi, consiguió una gran estabilidad y época de paz próspera que se tradujo en una gran cantidad de obras públicas, sobre todo canales, y un magnífico aparato burocrático. La administración se profesionalizó, llegando incluso a ser puestos hereditarios. Las únicas incursiones militares se realizaron para el mantenimiento de las rutas comerciales que les abastecían de materias primas, las cuales estaban controladas por el estado. El rey sumerio de esta época era más parecido a los acadios que a los antiguos príncipes de la época predinástica, es decir, un gran poder central que llegó casi a la divinización del monarca.
En el plano cultural la civilización sumeria conoció su “siglo de oro”en las letras y las artes. Los escribas ya no sólo escriben historiales de almacenes, aparecen los poetas y los eruditos. Destacan las historias épicas como la vida de “Gilgamesh”, auténtico precedente del prototipo de héroe.

Sin embargo, hacia el 2.100 el imperio tenía los días contados, algunas ciudades de la periferia se independizan (Isín y Larsa), además la exhaustiva presión económica sobre los agricultores creó un gran malestar en la población. Con este panorama un reino vecino, sometido por los sumerios, Elam, consiguen aprovechar la debilidad de Ur para conquistarla junto con la mayor parte de su imperio. Pero el desencadenante definitivo de la desaparición de los sumerios fue una nueva incursión de pobladores de origen semita, los Amorreos, que poco a poco se fueron apoderando de las tierras de Mesopotamia. Sólo Isín y Larsa consiguieron mantenerse hasta que un rey Amorrita de Babilonia, llamado Hammurabi (famoso posteriormente por su código de leyes), las conquistó hacia el año 1750.
Con ellas desapareció para siempre el mundo de los sumerios, sin embargo su influencia fue tal que los pueblos, reinos e imperios posteriores que se asentaron en sus territorios terminaron adoptando la mayor parte de su cultura, destacando sobre todo la escritura.

(Tabla que muestra la escritura Sumeria)

En la proxima entrega seguiremos contando un poco mas sobre Sumeria, basandonos en los mitos Sumerios, el Arte y su Religion.

MIS SALUDOS A TODOS